洗劫自我经济学的圣殿
当我为GreenerBuildings.com撰稿时，我自己的编辑政策是“很多实用的建议和一点哲学。”我想我会稍微沉迷于后者，因为几乎所有媒体都在猜测宏观经济动荡将如何影响我们的日常生活。
从更宏观的角度来看，我们很难不怀疑，我们是否正在“自我经济学”的堡垒中看到第一个裂缝。自我经济学是我为18世纪的典型概念创造的一个术语亚当·斯密的"看不见的手"在自我经济学中，唯一真正看不见的是交易的非经济影响(污染、剥削、灭绝)，这被恰当地称为“外部性”。
当史密斯先生活着的时候，地球上只有7亿人，无论从哪个角度看，经济交易对人类和地球都没有明显的影响。然而，现在我们的人口几乎是这个数字的10倍，人类消费和浪费的负担已经使自然系统不堪重负，达到了极限。
不幸的是，自我经济学永远无法解决我们与地球的不和谐，因为无论你加多少“外部因素”(污染税、碳价格等)，到最后，经济交易及其影响之间的脱节仍然存在。
另一方面，“经济学”是一个21世纪的概念，它实际上包含了地球的真正规律——适用于所有物种，而不仅仅是一种:化学、生物和物理。
在经济学中，货币没有时间价值，因此成本和收益不会在20年后消失，也不会以当前一代的损失为代价损害未来一代。开采不是奖励那些消耗有限资源的公司(例如消耗限额)，而是根据最终产品可重复利用或回收的数量来定价。与可再生能源相比，化石燃料或其他消耗有限库存的能源将是最后的选择(太阳能和其他可再生能源比煤炭更昂贵的事实，初步证据表明，自我经济学是一种过时的范式)。产生持久性毒素的材料和工艺几乎是无限昂贵或非法的。
“外部性”的概念在经济学中没有任何意义;正如自然界中没有浪费一样，经济学考虑了经济交易的终身化学、生物和物理影响。
那么，我们如何从自我经济学转向经济经济学呢?这是一个极好的问题，但最终是不可知的。有三件事需要改变:1。2、对现状的不满;3.对现状问题的解决思路清晰。从问题到解决方案的清晰路径。
尽管人们对现状的不满情绪在增长，但肯定还没有到要求改革的大规模呼声出现的时候。可悲的是，我不认为这将发生，直到为时已晚，我的意思是，我们已经启动的环境问题将太远，以减轻或适应，这只会留下痛苦。
发展自我经济学的经济解决方案涉及的不仅仅是修改几个方程式，它真的需要一个完整的范式/意识转变。如果历史是一个指标的话，那么如此巨大的心理飞跃可能需要200年才能完全显现。
这种转变的顺序应该是从托勒密的地心说模式到哥白尼的日心模型．1543年，也就是哥白尼去世的那年，他提出地球实际上是绕着太阳转，而不是太阳绕着地球转。考虑到这对那个时候太阳绕着地球转的神学来说是多么具有争议性，这也就不足为奇了第谷·布拉赫试图用哥白尼的数学来证明地球确实是固定不变的。这些最终徒劳无功的数学练习让我想起了为遏制人类活动对物种未来福祉的最恶劣影响而提出的曲折的经济“修正”。
在17世纪早期，伽利略哥白尼的天文观测证实了他的“难以忽视的真相”，他对日心说的大肆宣扬使他在1633年被判为异教徒。尽管日心说模型在科学界不断获得成功，托勒密和第基onic系统在整个17世纪一直占据主导地位。事实上，直到近100年后，日心说才被神学家和广大公众所接受。
我的猜测是，自我经济学的圣殿将在200年之前崩溃，主要是因为传统的自我经济学和修正的自我经济学失败的物理证据瑞秋卡森1962年——到2050年将变得势不可挡。我们能多快、多有效地定义和转向经济学，将决定我们的子孙后代将过上什么样的生活。
Rob Watson是GreenerBuildings.com的执行主编，也是全球知名的绿色建筑运动人士。
从更宏观的角度来看，我们很难不怀疑，我们是否正在“自我经济学”的堡垒中看到第一个裂缝。自我经济学是我为18世纪的典型概念创造的一个术语亚当·斯密的"看不见的手"在自我经济学中，唯一真正看不见的是交易的非经济影响(污染、剥削、灭绝)，这被恰当地称为“外部性”。
当史密斯先生活着的时候，地球上只有7亿人，无论从哪个角度看，经济交易对人类和地球都没有明显的影响。然而，现在我们的人口几乎是这个数字的10倍，人类消费和浪费的负担已经使自然系统不堪重负，达到了极限。
不幸的是，自我经济学永远无法解决我们与地球的不和谐，因为无论你加多少“外部因素”(污染税、碳价格等)，到最后，经济交易及其影响之间的脱节仍然存在。
另一方面，“经济学”是一个21世纪的概念，它实际上包含了地球的真正规律——适用于所有物种，而不仅仅是一种:化学、生物和物理。
在经济学中，货币没有时间价值，因此成本和收益不会在20年后消失，也不会以当前一代的损失为代价损害未来一代。开采不是奖励那些消耗有限资源的公司(例如消耗限额)，而是根据最终产品可重复利用或回收的数量来定价。与可再生能源相比，化石燃料或其他消耗有限库存的能源将是最后的选择(太阳能和其他可再生能源比煤炭更昂贵的事实，初步证据表明，自我经济学是一种过时的范式)。产生持久性毒素的材料和工艺几乎是无限昂贵或非法的。
“外部性”的概念在经济学中没有任何意义;正如自然界中没有浪费一样，经济学考虑了经济交易的终身化学、生物和物理影响。
那么，我们如何从自我经济学转向经济经济学呢?这是一个极好的问题，但最终是不可知的。有三件事需要改变:1。2、对现状的不满;3.对现状问题的解决思路清晰。从问题到解决方案的清晰路径。
尽管人们对现状的不满情绪在增长，但肯定还没有到要求改革的大规模呼声出现的时候。可悲的是，我不认为这将发生，直到为时已晚，我的意思是，我们已经启动的环境问题将太远，以减轻或适应，这只会留下痛苦。
发展自我经济学的经济解决方案涉及的不仅仅是修改几个方程式，它真的需要一个完整的范式/意识转变。如果历史是一个指标的话，那么如此巨大的心理飞跃可能需要200年才能完全显现。
这种转变的顺序应该是从托勒密的地心说模式到哥白尼的日心模型．1543年，也就是哥白尼去世的那年，他提出地球实际上是绕着太阳转，而不是太阳绕着地球转。考虑到这对那个时候太阳绕着地球转的神学来说是多么具有争议性，这也就不足为奇了第谷·布拉赫试图用哥白尼的数学来证明地球确实是固定不变的。这些最终徒劳无功的数学练习让我想起了为遏制人类活动对物种未来福祉的最恶劣影响而提出的曲折的经济“修正”。
在17世纪早期，伽利略哥白尼的天文观测证实了他的“难以忽视的真相”，他对日心说的大肆宣扬使他在1633年被判为异教徒。尽管日心说模型在科学界不断获得成功，托勒密和第基onic系统在整个17世纪一直占据主导地位。事实上，直到近100年后，日心说才被神学家和广大公众所接受。
我的猜测是，自我经济学的圣殿将在200年之前崩溃，主要是因为传统的自我经济学和修正的自我经济学失败的物理证据瑞秋卡森1962年——到2050年将变得势不可挡。我们能多快、多有效地定义和转向经济学，将决定我们的子孙后代将过上什么样的生活。
Rob Watson是GreenerBuildings.com的执行主编，也是全球知名的绿色建筑运动人士。
