洗劫自我经济学的圣殿
在为GreenerBuildings.com撰写文章时，我自己的编辑方针是“大量实用的建议和一点哲学。”我想我应该稍微关注一下后者，因为几乎所有媒体都在猜测宏观经济动荡将如何影响我们的日常生活。
从更宏观的角度来看，我们很难不怀疑“自我经济学”的堡垒是否出现了第一道裂缝。自我经济学是我为18世纪的结构创造的一个术语，通常被描述为亚当·斯密的"看不见的手"在自我经济学下，唯一真正看不见的东西是交易的非经济影响(污染、剥削、灭绝)，它们被恰当地描述为“外部性”。
当史密斯先生活着时，这个星球上只有7亿人口，而且为所有意图和目的而言，对人和地球的影响没有可辨别的影响来自经济交易。然而，现在我们有近10倍的数量，人类消费和废物的负担将自然系统征税到他们的突破点。
不幸的是，自我经济学永远无法解决我们与地球的不和谐，因为无论你加上多少“外部性加法”(污染税、碳价格等)，最终经济交易及其影响之间的脱节仍然存在。
另一方面，“Eco-Nomics”是一个21世纪的概念，实际上拥抱了这个星球的真正法律 - 适用于所有物种的那些，不仅仅是一个：化学，生物学和物理学。
在经济学中，货币没有时间价值，因此成本和收益不会在20年内消失，子孙后代也不会因为现在的损失而受到伤害。开采不是奖励那些消耗有限资源的公司(如损耗津贴)，而是根据最终产品可重复使用或回收的程度来定价。与可再生能源相比，消耗有限储量的化石燃料或其他能源将是最后的选择(太阳能和其他可再生能源比煤炭更贵的事实初步证明，自我经济学已经过时)。产生持久毒素的材料和工艺将几乎无限昂贵或非法。
“外部性”的概念在经济学上没有意义;就像自然界没有废物一样，经济学解释了经济交易对整个生命周期的化学、生物和物理影响。
那么我们如何从自我经济学过渡到经济学呢?这是一个很好的问题，但最终还是不可知的。有三件事需要改变:1。2.对现状的不满;2 .对解决现状问题的清晰愿景;从问题到解决方案的清晰路径。
虽然对现状的不满在增长，但它肯定还没有达到大规模要求改变的程度。遗憾的是，我不认为这一切会发生，直到为时已晚，我的意思是，我们已经启动的环境问题将太长时间来缓解或适应，这只会留下痛苦。
发展自我经济学的经济解决方案涉及的不仅仅是修改几个方程式，它真的需要整个范式/意识的转变。如果以历史为鉴，这种规模的思想飞跃可能需要200年才能完全实现。
这种转变需要按照宇宙的PToLEMAIC地区模型转变的顺序哥白尼的日心模型。在1543年，他去世的年份，哥白尼会议，其实地球实际上是夕阳而不是反之亦然。鉴于在太阳在地球上旋转时，这是如何对神学的争议，这一点很惊讶第谷·布拉赫试图用哥白尼的数学来证明地球确实是固定不变的。这些最终徒劳无功的数学体操，让我想起了人们提出的曲折的经济“修正”，旨在遏制人类活动对人类未来福祉的最恶劣影响。
在17世纪早期，伽利略他的望远镜观测证实了哥白尼的“难以忽视的真相”，哥白尼对日心说的积极推广使他在1633年被谴责为异教徒。尽管日心说模型在科学界继续得到了支持，但托勒密和第谷体系在整个17世纪都占据主导地位。事实上，直到近100年后，日心说才被神学家和广大公众所接受。
我的猜测是，自我经济学的圣殿在200年之前就会倒塌，主要是因为传统的和改良的自我经济学的失败——首先被广泛注意到的是瑞秋卡森在1962年——将在2050年变得势不可挡。我们能多快、多有效地定义并转向经济学，将决定我们的子孙后代将过什么样的生活。
Rob Watson是GreenerBuildings.com的执行编辑，以及绿色建筑运动中的全球知名人物。
从更宏观的角度来看，我们很难不怀疑“自我经济学”的堡垒是否出现了第一道裂缝。自我经济学是我为18世纪的结构创造的一个术语，通常被描述为亚当·斯密的"看不见的手"在自我经济学下，唯一真正看不见的东西是交易的非经济影响(污染、剥削、灭绝)，它们被恰当地描述为“外部性”。
当史密斯先生活着时，这个星球上只有7亿人口，而且为所有意图和目的而言，对人和地球的影响没有可辨别的影响来自经济交易。然而，现在我们有近10倍的数量，人类消费和废物的负担将自然系统征税到他们的突破点。
不幸的是，自我经济学永远无法解决我们与地球的不和谐，因为无论你加上多少“外部性加法”(污染税、碳价格等)，最终经济交易及其影响之间的脱节仍然存在。
另一方面，“Eco-Nomics”是一个21世纪的概念，实际上拥抱了这个星球的真正法律 - 适用于所有物种的那些，不仅仅是一个：化学，生物学和物理学。
在经济学中，货币没有时间价值，因此成本和收益不会在20年内消失，子孙后代也不会因为现在的损失而受到伤害。开采不是奖励那些消耗有限资源的公司(如损耗津贴)，而是根据最终产品可重复使用或回收的程度来定价。与可再生能源相比，消耗有限储量的化石燃料或其他能源将是最后的选择(太阳能和其他可再生能源比煤炭更贵的事实初步证明，自我经济学已经过时)。产生持久毒素的材料和工艺将几乎无限昂贵或非法。
“外部性”的概念在经济学上没有意义;就像自然界没有废物一样，经济学解释了经济交易对整个生命周期的化学、生物和物理影响。
那么我们如何从自我经济学过渡到经济学呢?这是一个很好的问题，但最终还是不可知的。有三件事需要改变:1。2.对现状的不满;2 .对解决现状问题的清晰愿景;从问题到解决方案的清晰路径。
虽然对现状的不满在增长，但它肯定还没有达到大规模要求改变的程度。遗憾的是，我不认为这一切会发生，直到为时已晚，我的意思是，我们已经启动的环境问题将太长时间来缓解或适应，这只会留下痛苦。
发展自我经济学的经济解决方案涉及的不仅仅是修改几个方程式，它真的需要整个范式/意识的转变。如果以历史为鉴，这种规模的思想飞跃可能需要200年才能完全实现。
这种转变需要按照宇宙的PToLEMAIC地区模型转变的顺序哥白尼的日心模型。在1543年，他去世的年份，哥白尼会议，其实地球实际上是夕阳而不是反之亦然。鉴于在太阳在地球上旋转时，这是如何对神学的争议，这一点很惊讶第谷·布拉赫试图用哥白尼的数学来证明地球确实是固定不变的。这些最终徒劳无功的数学体操，让我想起了人们提出的曲折的经济“修正”，旨在遏制人类活动对人类未来福祉的最恶劣影响。
在17世纪早期，伽利略他的望远镜观测证实了哥白尼的“难以忽视的真相”，哥白尼对日心说的积极推广使他在1633年被谴责为异教徒。尽管日心说模型在科学界继续得到了支持，但托勒密和第谷体系在整个17世纪都占据主导地位。事实上，直到近100年后，日心说才被神学家和广大公众所接受。
我的猜测是，自我经济学的圣殿在200年之前就会倒塌，主要是因为传统的和改良的自我经济学的失败——首先被广泛注意到的是瑞秋卡森在1962年——将在2050年变得势不可挡。我们能多快、多有效地定义并转向经济学，将决定我们的子孙后代将过什么样的生活。
Rob Watson是GreenerBuildings.com的执行编辑，以及绿色建筑运动中的全球知名人物。
