为什么我们不需要一切的互联网

一个朋友最近给我发了一个链接到一个YouTube的视频思科活的一部分！2013,去年6月在奥兰多举行。视频中，思科董事长兼首席执行官约翰•钱伯斯和首席演示官吉姆•格拉布讨论了“万物互联”所有令人兴奋的可能性——新技术如何使连接“99%未连接”的人、过程、数据和事物成为可能。他们说，这将使我们全面了解生产方式和消费者偏好，这是我们十年前只能想象到的。

来证明这个概念,Grubb使用一罐可乐的生产为例,说明一切的互联网给我们能够无缝地从细节分析过渡到查看宏一应俱全的过程流行做(我来自明尼苏达州,所以“汽水”是“流行”)。我们讨论的内容从种植玉米到制造高果糖玉米糖浆，到为零售业务生产和包装产品。显然，你甚至可以获得关键的洞察，了解消费者饮用这种饮料的体验。这有多酷?

然而，格拉布说的一些话确实让我感到困扰:“万物互联是由摩尔定律驱动的。”

一个奇怪的事情说了什么。我认为，在这一天结束时，我们宁愿有人类生存条件推动万物互联。

我们真的到了这样一个地步:我们如此专注于利用技术来提高生产和消费的效率，以至于我们没有空间去质疑所生产的东西是否真的有价值或需要吗?在可乐生产的具体案例中，我们国家有一个极端的肥胖问题，以及一些重大的问题，当涉及到水土流失和水资源枯竭。

我们为什么要让可乐的生产过程更有效率呢?鉴于我们对系统理论和正反馈循环的了解，这难道不会加剧这些不良影响吗?

现在，我不是勒德分子，我也不是反社团主义者(我非常肯定我不是可持续性的典范——至今竞彩足球app怎么下载）。But I am concerned that we, as producers and consumers, continue to mindlessly ride the wake of Moore’s Law, heading to parts unknown through the development of technology for technology’s sake alone, all the while forgetting that the human condition needs to be the core driver for our technological and commercial advancements. In the introduction to his “Man or Matter” (1958 revised edition to the 1950 original), Ernst Lehr pondered this very issue and, in the process, cut to the core question:

试问，在这样一个时代，科学的逻辑是至高无上的，是它可能是人类的很大一部分，包括向谁学了欠它的起源和永不停止扩张的人们，可能会采取行动，因此完全不科学的方法吗？......我是被迫的结论是，人类的思维，在其现代形式无论如何，要么无力支配人类行为，或者至少无法引导他们走向正确的目的。事实上，在科学的思维已经做了最大改变人类生活的实际关系，在经济生产，情况出现了这变得更加困难，而不是更少，对男人的生活的方式值得男人的机械化。

在万物互联的背景下，我们如何确保它能帮助我们“活得有价值”?我很确定答案不会在高效的流行音乐作品中找到。

答案或许是阿可夫的知识金字塔（基体是数据随后信息，随后的知识，所有这些智慧下方驻留的 - 的“DIKW”模型）。在我看来，我们不能停在知识水平，在科技所在攀登dikw体系。我们需要提升到智慧的水平：以“重新思考”，并发现了一个理念（菲洛=爱情;Sophos的=智慧 - 智慧的爱），通知我们的技术的指数级增长（电子=技能;标志=知识 - 我们的知识技能）。

这就是可持续发展的意义所在。竞彩足球app怎么下载竞彩足球app怎么下载可持续性拥有我们未来行动所需的内在智慧。正如大卫·奥尔(David Orr)所言，“重塑我们自己以适应有限的行星，远比试图重塑行星以适应我们无限的需求更有意义。”的确，这句话很有智慧。但是，如果可持竞彩足球app怎么下载续发展成为我们共同的未来的智慧和组织逻辑，我认为它不应该被严格地定义为环境的“绿色”问题，或者是当前人类状况和地球母亲未来状况之间的基本选择。这种方法正在失败。

我们的现实是，美国主流观众，所有与之配套的偏见和不同的自身利益，曲调二进制“要么它是人类世公司或它的行星”只是因为我们的文化是真正的文化环境运动的消息经济人。正如亚当•斯密描述的”国家的财富,“我们一般是自私自利的人,寻求消费最至少成本和生产最大多数的利润,我们有一个强硬的时间考虑在时间和空间外部性超出我们目前的条件。“人类世”永远会胜出。

但是我觉得它有用要记住，男人的亚当·斯密的观点，并不限于他的概念经济人。他写了之前“国富论”，他写另一本书，“道德情操论”，他在其中根本的是，虽然不是公开，建立的情况下进行人类reciprocans(互惠的人)，这里的人本质上是为了改善社会(和他/她的环境)而存在的，其动机是与其他公民共同参与的愿望。

我们这些致力于可竞彩足球app怎么下载持续发展的人，需要向人们展示可持续发展是如何汇聚在一起的经济人和人类reciprocans。如果我们想要产生真正的影响，我们的声音必须是一个人道主义的声音:一个清晰地、功能性地阐明可持续性如何成为21世纪现实的组织逻辑的声音;竞彩足球app怎么下载这是一种既能带来繁荣又能带来安全的声音，在这种情况下，切身利益(个人福祉)与长期利益(世代福祉和环境福祉)是一致的。

我们的任务是把空灵和概念转化为现实的，务实的，可操作的工具，经济人可以使用人类reciprocans目的。到目前为止，我们根本不需要一个包罗万象的互联网，因为，坦率地说，我们今天拥有的所有东西都不值得保留，更不用说值得连接。

但是如果我们接受可持续发展我们的经竞彩足球app怎么下载济,政治和人类的默认设置,也许它的逻辑将帮助我们分辨什么是真正有价值的我们可以创建正确的事情”的“互联网连接过程、资源、产品和人类的方式维持,不吞噬,我们通往繁荣和安全的未来。

对我来说，这将是生活的一部分“的方式值得的男人。”这也将是值得我们的孩子和孙子。

笔者提出了美国在VERGE SF 2013在上面的视频中的大战略。通过汽水罐的顶部图像颂猜rakin通过存在Shutterstock