为什么气候是一种道德问题
Jedediah Purdy，作者“自然之后：人类政治的政治，”看到一个被人类不可逆转地改变了的世界，发现它需要一种根本不同的政治——一种对气候和景观具有道德价值并为后代承担责任的政治。这个故事最初出现在耶鲁大学360．
我们生活在一个以人类对自然界前所未有的影响为特征的新时代，这一观点与其说是一个辩论问题，不如说是一个未来行动的起点。但是，既然人类世现象已经被确定并贴上了标签，我们该如何采取行动，开始扭转我们对地球基本自然系统日益严重的破坏性影响呢?
作者Jedediah Puridy - 据称近二十年前的突出突出，当时是一个年轻的耶鲁律师学生，他写了一篇关于讽刺的腐蚀性对我们文化的腐蚀性影响 - 维持这些不确定的时期需要一个解决这个问题的新政治紧急的全球问题面临的地球。在他的最新书中，“自然之后:人类世的政治现年41岁的珀迪现在是杜克大学(Duke University)的法学教授。
在接受《耶鲁环境360》的采访时，珀迪承认，他所呼吁的“民主人类世”的细节很难辨别，但他说，它有一些基本的基础。它对巨款的依赖较少。它努力为气候和景观设定道德价值。它更加强调我们对后代的责任。为了扭转对自然不受约束的剥削，这种新政治必须推动社会走向更大的自我约束——这绝不是一件容易的事情。但是，他说，政治仍然是我们最大的希望:“我们意识到，我们唯一生活的世界是我们自己创造的世界，我们只有一种方式来共同改变我们正在改变的世界的方向——那就是政治。”
360年耶鲁大学环境:在您的书中，您首先赋予美国态度和对自然行为的历史。为什么在期待之前回头看？毕竟，人类人物是前所未有的，正如你所说，我们需要新的政治来解决它。
杰迪戴亚Purdy:我的出发点是，即使我们需要一种新的政治，我们也将，至少部分地，从我们以前的政治元素中构建它。今天的美国景观是一幅地图，它反映了我们在不同时期对自然世界的不同评估和使用方式所产生的实质性影响。为了了解人类世的物理和环境起点，回顾并理解给我们提供地图的想法是确定方向的一部分。
e360:你写道:“永恒的山和不变的大气是我们失去的神话，是我们打破的庙宇。在人类世，如果我们要加深与这些地方和进程的关系，我们就必须找到一种新的方式来理解它们的重要性。”新方法从何开始?
50年前，你仍然可以说荒野是自然世界的标志性形象，人们会关心并动员起来去塑造或保护它。
Purdy:50年前，你仍然可以说荒野是自然世界的标志性形象，人们会关心并动员起来去塑造或保护它。今天，环境政治中的很多能源都围绕着食品和能源领域。这两者都与荒野非常不同。荒野是一个不会发生这些事情的地方-不经济活动，没有机动过境，没有种植食物，没有提取煤。
食品和能源系统是我们与自然世界的日常代谢。它们是象征，也是我们塑造世界的方式的核心特征。And thinking about the reform of those regimes is a way of thinking of an environmentalism for the Anthropocene, an environmentalism that asks how we shape a world that we can’t help shaping, rather than how we preserve a world as if we had never begun shaping it.
e360:你在书中使用了一个惊人的短语:损害的美学。你写到了培养这些美学的需要，正如你所说，这包括，不否认那些被伤害的地方。这真的是我们现在的处境吗?我们需要在破碎和堕落中寻找美吗?
Purdy:我在中西弗吉尼亚州的一个小农场长大。该地区是我的心理图片，这是一个美丽，可居住的，奇妙的地方。我仍然有关于这种景观的梦想。它可以说，它被编织成我的环境想象力。它也是一个非常毁了的地方。它被登录并养殖了。溪流迟钝，斜坡是裸露的，树木倾斜疯狂的方式，因为没有足够健康的土壤来抓住他们的根源。它很漂亮，它损坏了。我认为爱它必须以精确的历史方式包括在那里完成的伤害。
e360:换句话说，一个被破坏的地方值得拯救吗?
Purdy:它一定要是。那些是我们唯一的地方。
e360:你说，除了理解一个地方或一个自然系统的美，将它们视为崇高的体验可能是行动和保护的动力。
Purdy:有两种模型，或两极的审美反应，在过去几百年的自然界中。第一个是美容 - 为人类使用和居住地看待有序，定期，欢迎和制造的地方。它意味着一个美丽的地方的模型是因为它的田园和农场和一些森林的田园景观，但不是太黑了，或过于神秘，或者太无法进入。
e360:我在想英语园林。
Purdy:英国花园是一个很好的例子，或者是18世纪末，19世纪早期的新英格兰村庄和田野。20世纪中期很多环保主义都是关于拯救一个本质上美丽的世界，一个生态和谐的世界东西组合在一起。我们的想法通常是，如果我们能正确地对待它，那么我们也能和谐地融入它。这是蕾切尔·卡森寂静的春天”,例如。
第二种反应是崇高。认为自然界中的地方是崇高的，从根本上说，它不是为我们而造的。它不是用来安慰我们，它与我们的目的无关。它可能是鼓舞人心的和惊人的，不是因为它欢迎我们，而是因为它不关心我们。海洋是崇高的。龙卷风是崇高的。气候变化以相当可怕的方式创造了一个日益崇高的世界。我认为，害怕这些，从政治上回应我们所制造的恐惧，至少是人类世政治可以开始的一部分。
回顾200多年的美国环境政治，人们已经能够获得关于自然，新政治的新项目，在动作中，当两件事情都是真的：当他们找到了一些东西来恐惧，你想要的一些可怕的事情avoid, and they’ve also found something to love. It seems likely that an Anthropocene politics is going to have both the fear of the world that we've made and the attempts to find ways to love a world that is damaged — not primordial, not altogether natural, but a blend of natural things and made things that are still worth preserving.
e360:在本书中，您描述了您所看到的是在美国政治中有组织的金钱的过度力量，在碳排放和工业养殖方面支持现状。你呼吁民主的人类人物。这看起来像什么？
Purdy:We don’t know yet what it looks like to have democratic politics on either the scale of space or time that operates at the level of these Anthropocene questions, many of which are global in scale, or that is capable of thinking responsibly across the scale of time that Anthropocene decisions imply, where carbon emissions commit us to hundreds of years of their presence in the atmosphere.
我们对集体自我约束的政治，也就是人们从一种生活方式转向另一种生活方式的政治，知之甚少。
我们也不像我们想的那样了解集体自我约束的政治，即人们实际上从一种生活方式转向另一种生活方式的政治。我们知道一些是因为这个国家的种族、奴隶制和自由斗争的历史，以及女权主义和性别转变的历史。对于一个或多或少民主的社区，在接纳新价值观、新思维方式和新交往方式的过程中，改变其生活方式和一些基本价值观，我们知道一些东西，但还不够。
e360:就像你写的那样，告诉人们，他们必须接受他们从自然中获取的东西是有限度的，在我看来，这不像是一个获胜的竞选演说。
Purdy:不，它永远不会。我希望有另一种选择。我希望我们有一些技术或技术领域的解决方案，因为这种事情的几率成功 - 如果他们能成功 - 会更好。但我们要知道性别平等的想法被嘲笑了。我们知道废奴主义被涂上了柏油和羽毛。我这么说并不是想让人类世的政治在道德上看起来像那些发展一样英勇，而是想提醒大家，即使在政治上似乎没有希望的时候，非常基本的转变有时也会发生。
e360:您将您的愿景与经济改革的民主人体化。当你置了它时，我们需要不让人们害怕的经济学。为我解压缩，并与环境保护的联系。
Purdy:大多数人永远不会满足。我们听说年收入20万美元的人觉得自己是中产阶级，没有安全感，这听起来很愚蠢，但我不认为这是不真诚的。我认为人们觉得他们拥有的还不够，因为有太多的东西处于危险之中，有太多的东西是不确定的。这不是个人的非理性，而是个人的理性，在家庭和个人之间成倍增长，意味着在集体层面上，接受物质增长的经济引擎停止运转是完全不可接受的。
它会吓坏人们，它会产生仇外和其他令人发指的民粹主义，也许就是我们现在在特朗普竞选中看到的那种。我认为，为了有一个能够认真考虑集体限制的政体，你需要在个人层面上有更大的安全保障。你需要确保某些东西是安全的，你如何做到这一点并不神秘或有争议。在某种程度上，它就像加深和延长北大西洋国家在20世纪中叶的承诺一样简单，即广泛普及教育、充分的全民医疗和公共安全。
在我看来，欧洲20世纪中期的自由主义——他们会称之为社会民主主义——和对环境负责的政治前景之间存在着某种联系。
e360:我不得不说我觉得有些人听到只有政治将从环境灾害中拯救我们......
Purdy:我知道他们会说，“算了吧。”
e360:对。
Purdy:我完全明白。这对我来说很有道理。它不是为了振奋人心或庆祝政治。其实人类世只是给我们带来了一个基本的问题，随着人类的力量无论如何都在增长，我们对于我们的决定在塑造我们的世界中所扮演的角色的意识在增长，在经济上，文化上，法律上，最终环境上，我们意识到我们只能生活在自己创造的世界里。我们只有一个共同的、有约束力的方式来改变我们所带领的世界的方向——那就是政治。
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