关于教皇通谕一个深思熟虑的对话

本周，一群可持续发展思想领袖在网上进行了一场非同寻常的私人谈话。竞彩足球app怎么下载文章开头是一篇通过电子邮件分发的文章，作者是世界环境中心(World Environment Center)的总裁兼首席执行官特里•约西(Terry Yosie)(偶尔也会写一篇)GreenBiz贡献者）。他提供了教皇通谕的严格评估对气候变化 - 包括是否以及如何可能影响全球气候条约谈判正在进行今年以来，在高潮COP21在巴黎。

这篇文章发给了约80名Yosie的同事(包括我)，引起了他们的回应——最初是来自麦当劳前可持续发展主管鲍勃·兰格特(Bob Langert)竞彩足球app怎么下载GreenBiz专栏作家)、一位前环保署署长、一位前白宫气候官员、两位杰出的可持续发展教授、一位企业可持续发展高管以及一位最重要的可持续发展思想领袖等人的回应。竞彩足球app怎么下载

这是一个私人的交流，但我问许可Yosie和受访者在这里重印;几乎每个人都同意了。

它始于Yosie的论文，其次是各种交流，编辑不断所谓掉以轻心。我希望你觉得它周到和我一样。随意添加下面的注释。

- 霍埃尔·马库尔

谕繁荣

特里F. Yosie，总裁兼首席执行官，世界环境中心

方济各近期谕，Laudato Si在他的新书《关于气候变化、贫困和不平等以及资本主义》(climate change, poverty and inequality, and capitalism)中，出现了大量既支持又批评的媒体评论。考虑到气候变化辩论高度紧张的性质，对资本主义社会影响的日益担忧，以及教皇的受欢迎程度，这种广泛的反应是可以预料的。

几乎所有的评论家都认为，还是恐惧，这通谕将在国家代表团一个显著的影响，将在巴黎聚集在十二月，试图敲定气候变化协议，除了激励资本主义的社会影响，作为更广泛的辩论目前实行的。他们的理由更透露自己的目标和理想的结果，而不是通谕的可能的影响进行实事求是的评估。

与此相反传统的观点，通谕的影响是通过几个重要因素的限制。首先，它出版太晚影响最有影响力的国家的气候谈判代表的决策。协议的许多地区已经实现，代表们将通过更多的有形的和世俗的国家和经济利益，因为他们试图解决剩余问题进行指导。

许多国家的代表团已经感受到了成功促成协议的压力。随着美国总统奥巴马和中国国家主席习近平即将在华盛顿举行峰会，这股风可能会变得更加强劲。与这些重量级人物相比，教皇的影响力将在很大程度上是劝诫性的，因为梵蒂冈既不具备向受气候变化影响的国家提供财政援助、技术支持或其他形式的援助的能力，也不具备在实际谈判中承担重任的能力。教宗方济各(Pope Francis)可以敦促各国采取更多行动来减少气候变化的影响，但在他加入对话之前，科学、过程和潜在结果就已经很明确了。

第二，Laudato Si提供投资者和国家推动的市场资本主义和点的当前系统的显著批评了一些在目前的体制缺陷，其中包括贫困，不平等，以及气候变化对那些缺乏经济机会极其不利的后果。

讽刺的是，谕是关于赋予妇女权力，为建设经济能力和解决一系列社会问题，包括就业不足的主要途径的问题保持沉默。

更为重要的是，不只是西欧或美国的社会实践，教皇批评，但在世界上最有影响力的新兴市场已经看到了自己的贫困率大幅下降，他们的中产阶级显著扩大资本主义的类型。这些国家，包括巴西，中国，印度，印度尼西亚，波兰，不太可能显着改变的经济体制中，他们已经成为主要的受益者。

第三，虽然宗教仍然是许多公民生活中的一个重要因素，但它的声音在世界上主要的宗教团体中并不统一。即使在天主教会的10亿教民中，气候变化和资本主义目前也没有被列为最受关注的问题。世界上许多地方的社会世俗化程度的提高，也导致人们对任何权威、精神、政府或其他方面的声音不再那么恭敬。

约瑟夫•斯大林(Joseph Stalin)曾经问教皇，为了挑战共产主义教条，他手下有多少军队。就教皇约翰·保罗二世而言，事实证明，他的精神分裂比苏联在波兰和其他东欧国家积聚的还要多。虽然气候变化和资本主义确实具有道德层面，但大多数公民、企业高管或政策制定者并不认同这些层面——至少目前还不认同。

还有一个问题是，教宗方济各能够调动多少精力、时间和能力来从事这项工作Laudato Si议程给予他甚至面临着许多其他挑战，因为他承认，自己任期内可能会受到限制。

(鲍勃Langert,前副总裁，企业社会责任与可持续发展竞彩足球app怎么下载，麦当劳，目前GreenBiz特约编辑]

泰瑞，我对你的信感到非常震惊。好吧，我不是在争论教皇的权限，但为什么要刻意贬低他呢?我的推测是你反对他所主张的大部分内容。

尽管存在种种限制，教皇仍发挥着非凡的领导作用。

尊重不同意见。

(Yosie到Langert]

事实上，鲍勃，我同意教皇的大部分观点。我的观点是，梵蒂冈的影响力存在结构性限制。承认这些限制绝不应削弱教皇的领导力和远见。只是，我很清楚，短期的影响是有限的。我也同意安迪·霍夫曼的观点，即气候变化是一个文化问题——但文化变化也可以缓慢演变。梵蒂冈在这场辩论中发挥了独特的领导作用，但这场辩论在很大程度上将取决于世俗条款。

制作上神学理由的情况下，建立在长期存在的争论天主教要理环境退化是第七诫的冲突（不可偷盗），因为它涉及到从后代和穷人盗窃。在这样的背景下，道德的，到非常呼叫“使业务情况下保护全球气候” - 常用的战术争论对气候变化采取行动 - 似乎相当荒谬的。教皇的声明将在需要的方式公共和政治谈话的大意转移。

...

如果气候变化的消息更是从教堂，犹太教堂，清真寺或庙宇交付，人们将内在它作为迫使无论他们采取行动的一个道德问题“的商业案例。”在美国公开辩论的要旨的改变将设置阶段为所有信仰的领袖挺身而出。

(Yosie霍夫曼]

安迪：

上周我看了你的采访，并认为这是很有见地的，一个外卖我是教皇是在玩一种道德和价值观驱动的参数，可以重新整理我们的关系W /自然人类的思维投入 - 一大思考一个基本水平的逆转。在我看来，这样的价值观革命可能需要较长时间。当然，目前的趋势可能会改变人的响应的时间框架。

(丹尼尔·弗米尔，能源与环境和能源中心，开发的执行董事实践的副教授，并在杜克大学全球环境]

这是一个伟大的谈话，朋友。特里和安迪，感谢搅拌我们的谈话。

我想补充几点:

1.文化变革并不需要慢慢发生 - 它往往有被打破的平衡，其中很少运动是可观察的长时间的性格，但破坏建立，然后动态突然重新构造。我认为同性恋婚姻问题是这种现象的一个很好的示范。正如罗伯特·Pirsig说（任何“禅与摩托车维修艺术”的粉丝？），‘Stuckness不应该被避免。这是所有真正了解通灵前身。’所以，我采取心脏，这些种类的深刻变化可以（而且经常）发生快，我们的工作正激电流，最终破坏现状（即使是“作用力与反作用力”周期是复杂的）。

2. I am also hopeful about the potential impact of the Pope’s message, in that it will challenge people of all faiths to connect their beliefs and convictions to broader questions of “creation care." Maybe even more powerfully, reframing climate in terms of personal morality and social justice (rather than only politics and economics) unites many groups of people around their core beliefs. This doesn’t suddenly “solve” the climate crisis, but it opens up lots of space for new ideas, shared convictions, and unusual coalitions.

此外，我们需要一种双重意识，既要考虑到气候/环境危机的紧迫性和规模，也要考虑到历史变化的“构造”动态。我认为，环保主义者往往夸大了紧急信息，而没有在适当的历史和社会学背景下构建信息。宗教领袖有一种独特的能力来传达存在的真理，因为这是宗教在社会中的一个基本角色。我喜欢看到教皇现在承认并接受这一角色。

(威廉·K·赖利高级顾问TPG资本，LP和美国环保局局长乔治H.W.期间布什政府]

我在1990年会见了约翰·保罗二世，并敦促他出具对环境谕。我以前曾会见了由红衣主教贝尔纳丹带领美国主教应邀作正式介绍，主教们发出了灿烂的田园和教皇发表声明，不谕。什么都没有发生，我可以在美国我的主日弥撒的经验看出，从任何讲坛未提及。所以我很警惕直接影响，并与方济各会议上个月提高了后续的需求，对于注重执行。

谕被发送到世界上每一个主教所以这个时候它可能产生更大的影响。但周日后谕出现它不是在我的希尔兹堡，加利福尼亚州西班牙裔质量提到，也不后来在弗吉尼亚州亚历山大市。我怀疑有关于究竟需要什么样的行为，实际的，立刻要求的不确定性。

反对过度消费的信息是如此违背美国的价值观。我们是一个物欲横流的文化，虽然也是一个宗教之一。弗朗西斯写道：作为圣弗朗西斯可能有，这是在其影响激进。一个非常有用的练习将开始确定符合谕的总主题近期的具体措施，特别是要突出以福音派和其他人谁拿圣经认真他创世纪“统治”的精湛诠释。

最终，人们游行不是科学，但对于什么是正确和公正，道德和精神的理由。和教皇提供了包机气候政策的道德层面。像我们这样的人将不得不把它从这里开始。

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(罗杰·巴伦坦绿色战略，总裁;以前白宫气候变化工作组和副总统助理对环保措施在比尔·克林顿主席]

比尔的最后一点很重要。教皇通谕的影响仍然被测量，即使它移动了报纸的头条。从根本上说，我认为，教皇可能已经结束了在美国的气候辩论的政治动态

到目前为止，气候问题已经在很大程度上辩论由钙化意识形态倾向增强二维回音室：它的经济与环境。尽管我们很多人这样想，这感觉权衡有着长期，因为被征服，政治辩论有时会从证据的影响免疫。什么是教皇做的是增加了第三个维度 - 道德 - 二进制辩论。代际公平和气候变化的倒退影响早已被鼓吹，但不是这样的扩音器的传教士。

(Yosie到巴伦坦]

好了说，罗杰。将是有趣的，看看教皇多少重点投入到谕在美国的时候。许多的期待，包括我自己，是他将和他应该。

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(詹妮弗Layke，世界资源研究所的罗斯中心城市可持续发展总监，建筑设施效益倡议]

我同意，并相信这是一个开放的讨论，现在不存在给这个僵化的政治立场在过去的几十年。正如婚姻平等接受在过去的几年里急剧的社会变化，我的希望是，教皇的消息的实际影响是重塑讨论气候作为人类的一个问题。我相信，一个文化上的转变可以帮助，或许可以支撑一个政治软化。

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(哈珀，全球总监，环境和能源政策，在英特尔公司]

这里忽略了一个关键的问题，那就是在经历了20年的性丑闻之后，教会和教皇还有多少剩余的道德权威。数据显示，爱尔兰人最近在支持同性恋婚姻的投票中获得了压倒性的胜利。迄今为止，爱尔兰人可能是发达国家中最虔诚的天主教徒。乔伊斯称爱尔兰人是“牧师占主导地位的种族”，他们无视神职人员积极的游说，以很大的优势投了赞成票。

我的猜测是，在一天结束时，教宗的消息将与虔诚的教徒和气候变化的信徒谁可能不采取教宗在堕胎等问题的道德指导共鸣。许多保守，气候怀疑论者天主教评论家和政客似乎已经有打折的文档。

(约翰·埃尔金顿，联合创始人兼执行主席，飞鱼座和GreenBiz专栏作家]

我不得不说，我的心脏开始下沉时，我以为我看见你去头头方济各，特里，并不仅仅是因为我想象你被捆绑的手脚......

有些时候仅仅让世界跨越机构成中性位置将是重大的进步。碰巧，我在波恩与杰夫·萨克斯最近在他来回穿梭于梵蒂冈，并真正由教皇刚刚肌肉如何选择在惊讶Laudato Si。

我对宗教的怀疑有着很深的渊源。已经在北爱尔兰的天主教修道院学校在20世纪50年代花了三年时间，三个新教徒在学校之一，嵌在一个漂亮的肌肉基督教团体整个事情，我只知道太清楚它是作为一个人的闪电什么竿。而在前进那里塞浦路斯和以色列，我从小一起长大的强大抗体几乎所有的宗教。

但是，也许我的人生的最终体验发生的一天，鳗鱼描述的经历之后这里在那个爱尔兰小镇上，当院长指责我是“异教徒或泛神论者”，她“不知道哪个更糟!”

6岁或7，大多数的我的头走过去的时候，但她无意中帮我草叉到不断发展的环保运动。

几年后，当我开始研读宗教战争的历史时，很明显，梵蒂冈与科学的关系一直很不稳定。因此，不管是否存在抗体，我认为，教皇是在一个新兴科学范式的前沿冲浪，而不是把他的标准(我是指大炮)训练成新一代的破坏者，作为一个非常重要的、极具象征意义的变化滞后指标。

我很感谢这个教皇做信贷的唯一天主教圣徒我身边让我的头作为一个孩子。

对于事情的火种撒这种煽动性的火花......

(Yosie到埃尔金顿]

我想大家都知道，有一些必须克服，不要在大提我们的经济和社会的结构性障碍教廷内显著的体制性障碍。教皇弗朗西斯希望能启发我的通谕有限的短期影响分析不应掩盖潜在的更具冲击力的长期变化。我与前纽约市市长迈克尔·布隆伯格在6月29日华尔街日报分析认为，巴黎将成为气候政策的一个重要里程碑，但不是“终点即是尚未指日可待。”

对我来说，这就是梵具有更显著的长期机会生成嵌入他的抱负值到日常生活的面料必要的僧俗联盟。难道梵蒂冈有这样一个长远的计划？在此关头，我们不知道。

如果我可以借用桑斯坦短语，在可持续发展的社会的一部分也许是“推动”战略，参与梵蒂冈建立一个长期的议程是地址的社会不平等和重新定义我们与自然的作用是为了。竞彩足球app怎么下载当我们与教皇弗朗西斯在促进美国和古巴之间的关系角色看到，教皇有技能催化影响力的合作。

我不认为这是顺序出点出任何教皇策略的限制;屈从于这种信念会出卖缺乏我们自己讲好和公正的世界的信念信心。同时，更重要的任务是这个教皇引人注目的道德消息，必须提高数十亿人的生活，同时保护地球世俗技能整合。

这种共同议程还有待开发，和过去的媒体眩光和周围的通谕或COP21当前头条新闻严峻的现实会侵入长。所以，我们真正的工作才刚刚开始。

(史蒂芬B. Hellem，总裁兼首席执行官，Navista公司]

的严肃的对话,对话,我相信是真正伟大的,我提供我自己的方法,可以与其他的想法立即扔在角落里,甚至可以考虑太远…但美国宇航局很快就把冥王星,没有人认为我们所知道是超出冥王星。

我一直自己算谁的人心思动不说话。我变得非常疲惫与所有人都在谈论气候变化，而不是因为它不重要，而是因为它是如此的言论甚嚣尘上。安迪·霍夫曼你的书是谁都有自己的反应和响应内置到他们的DNA气候变化的人而言辉煌的印记。

一个我相信参考了什么，我理解为一个问题的应答者，有什么可以教皇做超越挑战的全球天主教羊群，它的方式，我的一个？是的约翰·艾尔金顿，我们的小教堂，和平圣母女王在弗吉尼亚州阿灵顿，听取了我们的神父蒂姆谈话中语重心长的严肃性和承诺教宗的写作。顺便说OLQP是小，你-全来了，全是-欢迎教会每一个天主教教区有一个。

让我扔这一个有认识，我已经开始把我的护甲的弹幕“你真的不说。”

Why doesn’t the Pope announce, when in Washington, that the Church is going to work with other denominations and build a private sector trillion dollar plus low or no interest revolving loan fund to change out every HVAC system in every commercial building and manufacturing facility in the United States with energy-efficient technologies, and at least reduce the emissions from those facilities in the U.S. that appear to account for about 40+ percent of our nation’s GHG emissions. And, let’s do as a 10-year goal, just like going to the Moon, but for this time do it to show the world how they too can help save the planet.

目标：大幅度减少温室气体排放量，驱动技术和创新，创造就业机会，并设定了一个目标，数百万的美国人将参与，使发生，用行动引领世界。顺便说一句，这些实体的每一个将节省的钱，使他们的首席财务官和首席执行官的快乐。

使用教会和这个惊人的圣父和其他私营和公共部门组织的文字的力量把其中只有也就是说现在的资源。让我们停止捶胸顿足我们的手对气候变化做一些事情。

和特里，衷心感谢在创建已真正得到了很多好心人的思维文档你的领导。所以谕确实符合其预期目的，至少与认识的人，大多尊重特里

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[F。亨利哈比希特，执行合伙人，赛欧资本合伙人]

非常感谢为一个伟大的交换。尽管我下面的强硬行为，让我简单地加入。我自己的观点是不是神学与文化赶超，而是教会领袖没有充分认识到管理和照顾创作一直圣经从创世记到启示引人注目的神学主题，当然是的原则值得每一个人。我常常会指出这一点谁曾经说过，世界将废去无论如何，所以我们应该给予低优先级，以保护自然一些福音派的共和党朋友。圣经并不支持这样的观点。

即使是教皇可以通过尝试过于政治和社会正确的超过了他短暂的。不过，方济各是正确的，提醒我们什么圣经一直在说。这种讨论是非常及时对我们的独立日的高跟鞋，提醒我们，我们共和国的缔造者和知识分子，如亚当·斯密和托克维尔承认当美德或“道德情操”的磨砺，一个自由的民主国家（资本主义制度）只生存。

我不会痛打这些神学冥想，但我坚信，这是比以往任何时候，我们并不认为气候变化作为道德的世俗和犹太教和基督教的观念之间的冲突更重要。他们应该是共同延伸。正如比尔说，“我们这样的人将不得不把它从这里开始。”