以下是该书的节选”土壤:对培育资本理论和实践的注释”伍迪·塔施(Woody Tasch)著(《慢钱》，2018)。

我很难过，我不会再假装了。我们的民主正在衰退，碳正在流向大气，而不是回到它本应属于它的土壤。我难过得像地狱一样，我不会再放弃它了——那是诗歌。

可以肯定的是，对于价值上千亿美元的武器交易、核不确定性、价值千万亿美元的衍生品、饥饿、肥胖以及媒体和市场对生活方方面面的入侵，古怪、好玩的诗歌是一种独特的反应。但是，当我去寻找一个有意义的回应来回应我们当前的困境时，我发现了诗歌。

事实证明，虽然你不能编造这些，事实比小说更离奇，但确实有人编造了这些，历史是一场噩梦，我们确实需要从这场噩梦中醒来，而诗歌可能比最真实的新闻更真实。

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这是农场的电话。所有谁植物，生长，收获，吃饭，拥抱，争吵，碰杯，竖起来，松鼠的呼叫而去，消磨，打好客场否则遗憾的是文明和社区去那个外卖。呼叫收集我们的智慧 - 一次在一个农场，一次1个镇，一个县城的时间，一个在时间分水岭，一个拒绝争论在一个时间的政治，一个套在一个时间卷起。只是，为什么是它，反正是经济持续增长，军费开支不断炸响，药品价格持续上涨，股市持续剥离，但我们的婚姻的力量，我们的孩子的健康，我们的主要街道的活力和我们保持土壤的肥力下降？

我寻找答案，通过与数千名全国各地的乡亲，领导的谈话鼓励我探索的界限心脏和头脑之间，金融和诗歌之间，受托责任和自由放养的想象力之间。

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难道天上真的下降了？它之前已经下降 - 大屠杀和广岛之后，肯尼迪，肯尼迪和MLK，越南战争，肯特州立大学，水门，黑色星期一，安然公司，9月11日，震慑，伯纳德·麦道夫，大萧条的暗杀。

如今，在21世纪的第二个十年里，气候变化、恐怖主义、日益扩大的贫富差距和假新闻正在压制我们的意识。我们需要找到新的方法，让混乱、困惑和暴力转向美丽、健康和和平。

自2009年以来，我们中的一群人就一直在以非常小的方式，打着“慢钱”的旗号，在全国各地(还有加拿大、法国和澳大利亚的少数几个地方)的几十个社区的帐篷、谷仓、剧院、表演艺术中心、农贸市场、餐馆和其他聚会地点这样做。超过5700万美元的资金流向了600多家小型有机食品企业。

是的，我们正在把一小部分钱投入当地的食品系统。但是，推动我们前进的还有更多的东西——一种追求美丽、健康与和平的冲动。还有一种更基本的冲动。它的冲动是真正的邻居,而不是假的邻居——假的意义我们的汽车停在这里,我们的孩子在学校里,我们商店,我们的屋顶捣碎的同样的雹暴,但大多数我们的钱做上帝知道上帝知道,我们的政治能量吞噬的国家和国际恶作剧,和我们的债券作为社区成员希望。

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美国外交关系委员会(Council on Foreign Relations)主席理查德·哈斯(Richard Haass)表示，在这本书即将付印之际，“我们必须面对这样一个事实，那就是我们的政府没有发挥作用。”Add to this what Nobel laureate Joseph Stiglitz said a few years back: "We aren’t fixing the structural problems of the economy because we don’t know what the structural problems are."

我们感到，仅靠宏观经济调整和全国性的政治辩论是不够的。我们感觉我们被喂的东西是不健康的。我们感到我们的文化指南针不再可靠。这就是为什么我们现在都有点疯狂。

如果我们要过程中发生变化，实实在在地过程中发生变化，我们必须对事情站在我们的地面开始简单化，淡化，被推的下来，流淌下来，蹲在了下来，对事情过于政治化，论战，被边缘化，外部化，合理化，系统化，专业化，fiscalized，智能化和抗智能化。

在这个追求,我已经有诗意地正确,因为我港怀疑内心深处,比奥加拉拉蓄水层较深之处,最深的深处恐惧,百万仍然可以找到资金允许押韵调情的原因在自由和和平的家倾向。