想都别想:为什么我们会忽视气候变化
一些个人和高度偏颇的想法，为我们挖出这个洞
气候变化是一个科学事实。科学家们在政治斗争中伤痕严重，以至于他们开始使用更弱的语言，宣称气候变化“很有可能”或“毫无疑问”。我们就当是事实吧，因为事实就是这样。关于气候如何应对这些巨大变化，有很多不确定性，但不确定并不等于不确定。
科学家们非常肯定气候变化正在带来重大影响——他们只是无法绝对肯定地解开因果关系之网。certain(确定的)这个词是科学家们在特定和不寻常的意义上使用的许多假词的朋友之一。在气候变化问题上，我们经常因共同的语言而产生分歧。
我们的心理障碍也是一个科学事实。大量严谨的研究证据表明，气候变化正在努力克服对在时间和地点看来遥远的威胁的众多偏见。我们需要明确这些，并认识到许多可能是潜意识的。
为了创造邻近性，我们需要强调气候变化正在此时此地发生。特别是，我们应该警惕制造距离，将气候变化视为对遥远的人的未来威胁，尤其是对非人类的威胁，无论他们多么可爱。
我们的失落感是向后看而不是向前看，研究表明，人们更有动力去恢复失去的环境质量，而不是改善当前的环境质量。因此，有可能将气候变化表达为恢复过去损失的机会，无论是社会(失去的社区、价值、目的)还是环境(失去的生态系统、物种或美丽)。迅速发展的退化景观野生化运动是对未来损失不确定性的一种有趣的回应。
我们能够很好地应对眼前的威胁，但适应变化的速度却很慢。气候变化是一个过程，而不是一个事件，所以它需要我们认识到需要关注的临近时刻。这些可能是政治决策、集体行动或产生冲突的时刻。在我看来，Keystone XL输油管道是创造一个历史性时刻的合法尝试。那些认为输油管道只会占美国总排放的一小部分的批评人士没有抓住要点。他们的抱怨就像是在说，格林斯伯勒·伍尔沃斯(Greensboro Woolworth)餐厅午餐柜台或蒙哥马利(Montgomery)公交车上的座位位置是种族隔离的微不足道的例子。
有时候，创造象征性时刻的行为远比它的整体相关性更重要。
极端天气事件创造了一个接近和提高意识的时刻，但也增加了群体忠诚和焦虑，这很容易排除对气候变化的考虑。即使面对极端气候的直接证据，对人们态度的主要影响仍将是他们认识和信任的人的观点。
在这种情况下，外界的干涉很可能会适得其反，建立信念的最佳选择是为受信任的当地传播者提供信息，开启关于长期准备的对话。
准备和适应是让人们接受气候变化是真实存在的并且正在发生的途径——正如我所展示的，围绕这些话题展开讨论是可能的，即使谈论更广泛的问题在政治上是禁忌。然而，这些方法总是特定于每个上下文。
不管心理学实验的结果如何，我们需要记住，不是每个人都想维持现状，特别是如果他们已经在与经济和社会不公作斗争。因此，我们需要一个积极变化的叙述，在这个叙述中，我们对气候变化的适应不仅保护了已经存在的东西，而且还创造了一个更加公正和公平的世界。
气候变化是一种叙事，通过社会谈判形成，并在同龄人之间传播。人们对故事的反应，而不是对科学的反应，所以它总是需要遵循叙事规则，有可识别的演员、动机、原因和结果。人们倾向于遵循最引人注目的叙述，所以要小心:不要让叙述占据我们思考或谈论的方式。
我们通过框架来解释气候变化，这些框架集中了我们的注意力，但限制了我们的理解——它们允许我们排除或忽略框架之外的意义。大多数使我们能够忽视气候变化的因素都源于试图限制气候变化的意义;这是一个环境问题，是威胁还是机遇(但不兼而有之)，是井口问题还是排气管问题(但不兼而有之)。所以，拒绝简单的框架，接受新的意义。
由于气候变化是一个棘手的问题，它很容易完全被我们提出的框架和解决方案所定义，而政策制定者很容易被锁定在解决较温和问题的简单一次性解决方案中。我们都需要确保一个广泛的解决方案被不断地审查——这个过程被计划者称为迭代风险管理。
框架定义战场，所以有限的框架可能导致错误的辩论。可再生能源带来更大的能源安全的观点鼓励了国内化石燃料的扩张。低碳经济将带来就业机会的观点，在高碳经济可能带来更多就业机会的证据面前变得不堪一击。正如认知语言学家George Lakoff所说，永远不要接受你对手的框架——“不要否定它们，或重复它们，或组织你的论点来反驳它们。”
怀有伤害意图的敌人的存在激发了我们的道德头脑，激发了我们的愤怒。然而，气候变化缺乏明确的敌人:我们都是这个问题的推动者，也都将遭受其影响。这是一个不完整、不令人信服的叙述，各方的积极分子都在寻找敌人来填补这些缺失的角色:正义对抗邪恶，大卫对抗歌利亚，强权对抗正义。
我们需要重大变革，而变革需要社会运动。一些人认为，运动需要敌人，这对于产生快速变化来说可能是正确的。然而，这也要付出代价。这是一款内群体和外群体的游戏，所以在我们需要寻找共同目标的时候，要小心敌人的叙述不要助长分裂或煽动根深蒂固的、令人分心的敌意。我的观点是，战役叙述可以尝试更多非传统的叙述传统，例如《CREATE A hero QUEST》中，敌人可能是我们的内部弱点，而不是外部群体。
总的来说，我们需要建立一个合作的叙述，使人们围绕一个共同的事业走到一起。这应该强调合作而不是团结——我们不需要成为同样的人，特别是保守派需要明确的差异而不是合并。接受激进的抗议者、游说者、政策制定者和多个不同部门的各种方法，所有这些方法都朝着同一个方向努力，即使不是有着相同的具体目标。
在我们讲述气候变化故事的方式中，我们需要诚实地面对危险——但记住，只有当人们从可信的传播者那里听到，并看到采取行动和改变的机会时，这才会激励他们。鼓励积极的愿景，但记住，这些愿景可能会带来社交暗示，可能会让别人反感。例如，技术官僚未来愿景的光明一面是精英主义和物质主义，并疏远了那些已经感到被剥夺权利的人。
当人们说气候变化需要价值观的改变时，他们总是指的是其他人也需要改变他们的价值观。事实上，我们都持有正确的价值观，人类有一种非凡的能力去同情和关心他人的福利。问题是，我们并没有在这个问题上采取正确的价值观。我们面临的挑战是如何最好地激活合作价值而不是竞争价值。强调我们的共同之处:让我们的孩子过上更好的生活、健康、安全、繁荣的社区。
相比之下，通过诉诸个人利益来激励人们的尝试不太可能成功。与传统交流的假设相反，广泛的研究证实，人们对金钱的动机很差。金钱很重要，但它也代表了其他目的:安全、对家庭的关心和社会身份，这些都可以通过其他方式解决。把应对气候变化的方法与快乐的源泉以及我们与朋友、邻居和同事之间的联系联系起来，要有效得多。
当一个行为能增强人们对社会群体的认同感和归属感时，人们就会受到最大的激励。强调应对气候变化的行动使我们为自己感到自豪，并通过社会线索和社会证明来加强这一点，即像我们这样的人被视为关注并采取行动的人。大多数关于气候变化和低碳行为的交流都是反复制的，基于孤独、孤立和绝望。因此，通过内置交互实现通信，可以在同伴之间传递，并创建可见的社会规范。我们需要停止将气候变化视为一项孤立的智力活动，而应创建具有共同信念的社区，让人们能够分享他们的疑虑和恐惧，并利用共同承诺的力量。
气候变化是一门科学，是一种信念。根据我们大脑中理性和情感处理系统的划分，我们完全有可能知道气候变化，但不完全相信它。信念是我们将气候变化纳入我们的道德框架并接受采取行动的必要性的关键过程。
信念不是盲目的信仰:我们应该继续保持开放的心态。各方都过于保守，三分之二的人表示，他们永远不会改变对气候变化的看法。由于气候变化是模糊的和多重的，它可以有多种解释。所以要警惕你自己的偏见，警惕你自己选择证实你现有观点的信息的内在倾向。
记住，专家也可能会因自己的专长或世界观而产生偏见。聪明的人会沉迷于“聪明的确认偏误”。专家也是人，他们也在应对自己的内部冲突，他们可能将这些冲突投射到他们解释气候变化的方式上。所以，永远要寻求广泛的观点。
倾听与你意见相左的人，要意识到他们有时会成为你洞察力的来源，提醒你自己的偏见。辩论是有用的，所以要从批评中学习。
而且，为了保守派和怀疑论者的利益，我还要补充一句，你们也应该听取另一方的意见，尊重环保主义者，他们为这个问题努力了30年。如果你不喜欢他们说的话，那么你应该更多地参与围绕你的价值观建立积极的解决方案，而不是打一场失败的战斗来破坏科学。
我们应该准备好向宗教学习，以及他们在创造方法以维持社会信仰方面的数千年经验。这并不意味着气候变化是一种宗教，就像公开宣称的个人自由权利、健全的财务状况或军事力量是一种宗教一样——这些是对个人理想的承诺声明(碰巧是从共和党总统那里获得的)。
从宗教中学习，我们可以将气候变化呈现为一段信念之旅，其中包含怀疑和不确定的时期，以及个人启示和突然意识的时刻。
鼓励人们用他们自己的话来解释这些时刻和他们接受科学的过程，认识到信念有时很难维持，需要重申。
我们还应该建立承诺时刻，并将气候变化框架作为在理想结果和灾难性结果之间的明智选择，使人们能够理解，不作为本身就是一种有利于严重气候变化的选择。
为了打破自我利益的认知偏见，并充分激活我们的情感大脑，我们需要调用不可协商的神圣价值观，使人们能够为长期的集体利益做出短期牺牲例如，禁止破坏珍贵的文化资产、伤害弱小或无辜的人、滥用上帝的创造物、虐待我们的父母或孩子的价值观。
在信念形成的过程中，信任比信息更重要。
传播者，尤其是科学家，应该学会强调创造信任的品质(他们的独立性、价值观、责任感)，尤其是讲述个人故事。交流者应该谈论他们的个人经历，尤其是当他们从怀疑的立场中获得信念的时候。
他们应该在情感上诚实，公开谈论他们的希望、恐惧和焦虑。
道德的一致性对于信任尤为重要。如果你想沟通气候变化，你需要认识到你自己排放的作用，尤其是因为高排放的生活方式将不可避免地腐蚀你自己的判断，你应该分享你自己在减少它们的斗争和成功。
活动家和政客们喜欢幻想一个庞大的自上而下的沟通项目最终会让人们意识到这一点。它们不太可能起作用。相反，我们需要启用新鲜的、真正的声音，而不是依赖于广告公司的油腔滑调的口号。这意味着，目前传播气候变化的人们，尤其是环保人士，必须准备退后，鼓励新的传播者——不是站在他们的讲台上的嘉宾，而是以他们自己的身份作为新的演讲者。
实际上，让我们更进一步。气候变化不属于环保主义者，甚至不是环境问题。当然，这也包括环境问题和影响，但问题远不止这些。
一旦我们给它贴上标签，就限制了我们对它的理解。显然,环保主义者可以随心所欲地谈论它在自己的网络,但对于更广泛的表示和媒体,我恳求,ECO-STUFF下降,尤其是北极熊,拯救地球,和任何其他语言,气候变化作为股份的专属文化领域环保主义。
最重要的是，我们要通过开放气候变化给保守派框架和所有权来缩小左翼和右翼之间的党派差距。这应该从“肯定更广泛的价值”开始，这在实验中得到了很好的确立，使人们更愿意接受挑战他们世界观的信息。这需要传播者扭转将科学转化为人们价值观的常规流程，首先从理解和验证他们的价值观开始，然后想出气候变化可以与这些价值观对话的方式。
测试表明，新的价值观框架可能包括尊重权威、个人责任、对社区和国家的忠诚、避免代际债务和减少社会功能障碍。我警告环境自由主义者，衡量成功的标准，将不可避免地是出现一些你觉得不愉快的新的谈话方式。同样，永远不要认为对你有用的东西也会对别人有用。事实上，你非常喜欢某样东西的事实很可能表明拥有其他价值观的人会讨厌它。
我们也需要诚实——这很艰难。心理治疗师认为，真正的挑战在于，气候变化会产生强烈的感觉，除非我们意识到，否则这种感觉会导致我们否认和彻底否认。
我们需要认识到人们的悲伤和焦虑情绪，承认并为矛盾、矛盾、失落和哀悼提供空间。
我们的出发点可以是为人们提供公开承认和分享自己感受的空间。我们需要哀悼失去的，珍惜剩下的。不仅仅是自然界;我们需要哀悼化石燃料时代的终结，尽管它有污垢和危险，但它也异常富裕、流动性强、令人兴奋。
低碳世界将有新的乐趣，但不再是福特野马V8的甜美咆哮。
我们都应该高兴做一个盲目乐观的人。她已经成为愚蠢的乐观主义的代名词，但在埃莉诺·h·波特的原著中，这个角色通过对她所拥有的一切——她的朋友、社区和活着的快乐——的感激，清楚地显示出她在应对巨大的悲伤和痛苦。
可以肯定的是，这是一个快速变化的问题，一切都会改变。目前，气候变化在很大程度上是一种由熟悉的经验和现有框架形成的预期叙事。但是，世界气候系统和碳循环正在发生重大变化，这将在一个人的一生中使气候变化完全成为现实、突出和不可避免的。这将是一个新的世界，过去的确定性将消失，我们内在的社会和心理偏见将对我们的判断产生越来越大的影响。
这就是当前应对措施如此重要的原因。请记住，我们现在的响应方式将为将来的响应提供模板。接受、同情、合作和同理心会产生与攻击、竞争、责备和否认截然不同的结果。当我们选择是否以及如何看待气候变化时，我们也在选择如何看待我们自己以及我们正在创造的新世界。
这是这本书的摘录想都别想:为什么我们会忽视气候变化，由布卢姆斯伯里出版社于8月19日发布。经安排重印布卢姆斯伯里出版社．版权所有George Marshall 2014。上图的女孩盖尔皮JM通过在上面．
